近年来,有识之士多次呼吁:要遏制电视上风行的奢靡风!但奢靡风变换名头、变本加厉,变着法的花样翻新,并以大势所趋的架势在名词上大言不惭:这是e时代嘛,这是个性的时代嘛,这是娱乐的时代嘛,这是一个消费的时代嘛,这是一个不属于你们的时代嘛!
奢靡肯定不是一件好事!这一点上,鼓吹者比呼吁遏制者更明白这个道理,于是上述一些转移话题,偷换概念的说辞便堂而皇之、大行其道。这些貌似合情合理,实则不知所云,不着四六的说辞只有一句透露了他们的本意,那就是“这是一个消费的时代”!
问题是谁来为这消费埋单?更进一步是我们拿什么资本来为这项消费埋单?如果只是您辛辛苦苦赚来的打工钱,那么还不算可惜;如果只是艺术沦为娱乐的工具,那么还不算可悲;如果只是用“时尚新新人类”及“落伍土鳖”来恶意且硬性划分你的属性,那也不算可怜。但如果是以“个性”的名义来沦丧个性,以奢靡的幻像来掩盖奢靡,那才是最最可恶又可怕的!
个性的反义词是共性,说起来似乎谁都懂,但事到临头,人们却往往心甘情愿分辨不清,例如现在媒体上充盈着的时尚生活节目及选秀活动。
“榜样的力量是无穷的”,这是伟人的经典语录,现在的媒体在深刻领会此话之后,活学活用,又进一步演化出一句新语录:“演艺明星是站在时尚前沿的标榜”!在名人们所要承担的众多责任和义务中,仿佛“时尚”是居首要地位的。
OK!这下好了,明确了这一点,做事就有了思想可依,一切奢靡的作为俨然合民心、顺民意,顺理成章。何谓时尚?按媒体的说法就是有个性。因为有个性,所以明星才成其为明星。因为是明星,所以他们的行为举止才叫有个性。如果你不是明星,那么你的个性从何体现?如果你没个性,你对时尚就没有发言权!所以我们要齐心协力追星,追不成“粉丝”,至少你也得装扮成“粉条”,一些时尚生活的电视节目就是教导大家这么干的。例如让你也染个“明星头”,或是去地摊淘两件与明星穿的相似的衣服来把“明星秀”。
当你的个性趋同于明星的个性时,你的“个性”也就诞生了!如果你对自己的“个性”心里没底,那你就去参加各种“选秀”活动的“海选”,听听那些站在“时尚前沿”的人对你指点一二。这就是你的时尚与个性的命运。
何谓个性,何谓时尚,下面讲个故事给大家听听:话说当年米开朗基罗雕刻完成大卫雕像后,一位强权者来视察评审。来者对米开朗基罗说:“大卫的鼻子太高了,最好改小一点。”
米开朗基罗随手偷偷抓了一把石灰,之后爬上脚手架佯装修凿大卫的鼻子,并顺手将石灰撒下来。
米开朗基罗问:“您瞧,现在怎么样?”
强权者:嗯!这下看起来好多了。2005-6-20
一个娱记的自白
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首先声明:我就是那种四处散发名片的娱记。我努力保持良好的心态面对生活,我珍重越来越少的真心和友情。
先把这话讲在前面是有原因的,我想现在就没人说我站着说话不腰疼了吧。
自从近来"某娱记的名片被某明星吐了口香糖"以后,人们又有了新的谈资。大家本着真理越辩越明这一科学的态度认真讨论:记者的名片该不该被吐口香糖?该吐什么牌子的口香糖?口香糖上除了口水之外,是否还粘着假牙或其他什么东西?
我的看法是:一、名片被吐口香糖,不管怎么说也证明了这名片还是有被利用的价值的;二、吐什么牌子的口香糖这就要看吐的人的个人爱好了;三、口香糖上粘了什么,只要你仔细观察,一般都能看个明白。
记者的名片代表着所属的媒体,明星吐了口香糖,不光媒体有新闻可炒了,明星也有新闻可做了。以后明星有苦水要吐时,自然还有名片会主动去送的。正所谓一个要吐、一个要送,大家合作默契。由此推测:"往名片上吐口香糖"极有可能是精心设计的。我之所以会做出这样的推测,完全是因了我也是一个娱记的缘故,我深知这个行业的些许经验,别不当真。
说罢名片,再说说专跑娱乐口的记者吧。不知为什么老有人把娱记称为"娱妓 "。其实别人当我们是什么并不重要,重要的是我们自己不能把自己当妓。当客人给个好脸儿时,就不知自己姓什么了;当客人一拉下脸来,这才想起自己的身份。特别是不要一转做他行,再回过头来看自己的记者生涯,就透出那么一股子妓女从良后的优越感。更有甚者,原是雏妓,如今混成了老鸨,于是便要摆出一副由被拐卖者而摇身一变成为人贩子的嘴脸,标榜他的名片从不曾被用来接到过呕吐物。
我尊重"爱岗敬业"的承诺,也厌倦真心被迫出卖。但在工作中,我也常会结识一些有思想、种感情的真朋友,为此我深感体面与欣慰,这与接发名片多少无关。2000-12-15
“道德修养”费思量
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冷不丁地要谈"道德修养",脑海里竟一片空白。我试图解释清楚:"道德修养"?我熟哇!受教育那么多年,不光老师拼命往我脑子里灌输过,自己也努力往那上面靠拢过,为什么现在说起它来,竟会觉得无从谈起呢?
这些年,我的心思都用在哪儿了?没黑没白地看武打小说,那里面的侠肝义胆、古道热肠与故纸堆里的"仁、义、礼、智、信",闭目想来,仍令人感动不已。但一睁眼,就全完了。
某日黄昏,一个要考艺术院校的孩子在其父的陪同下,找我给他辅导一下"艺术常识"。酒喝一杯,烟抽十根,那父亲对我说:"这孩子平时一点都不用功,就知道玩酷。什么酷啊,依我说就是不务正业、没正事!"
"什么'没正事'呀,酷是人生的一种姿态,更是一种状态。什么都不懂,别老瞎说。"始终沉默着的孩子发言了。
父子二人对望着,彼此都大有对牛弹琴之感。一会儿,那孩子又转向我问:"您是谁的fans?"
"什么?粪屎?喔,对不起,我听错了,是fans。我是谁的呢……"在这种语无伦次的对答中,酒过七巡,烟已抽了两盒,而我却越来越一头雾水。
我突然想起一个寓言:古代,皇宫里有一个瓷瓶和一个铁瓶,铁瓶要和瓷瓶相碰,比比看谁比谁硬,瓷瓶当然不敢。不过,几千年后,当这两个瓶子被考古工作者从地下挖出来的时候,瓷瓶仍完好如新,而它身边的铁瓶却已锈得不成样子了。还是让时间来证明一切吧!
听我一通白话后,那父亲对孩子说:听听老师说的,得受点启发!
那孩子问我:皇宫里不会就这么两个瓶子吧?1999-9-9
让做饭成为一种表演
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前几年流行把什么东西都生拉硬拽提升到文化层面上来说事,食色性也均未免雅。例如去饭馆吃饭,菜系的抉择及点菜时的甄别均是一件考智商赛学问的事。我是东北人,去东北菜馆吃饭点菜时顺理成章地便会被朋友们拥戴成“资深东北菜代言人”。说实话,菜谱在手一片茫然,大多数菜名我以前在东北闻所未闻。当然,等有些做得了的菜摆在眼前,定睛一瞧:这扯不扯,敢情就这玩意儿!饮食还是饮食,文化无非就是换个不知所云的菜名罢了。
近来饮食文化又有了新发展,从让你看着解谗发展到教你身体力行事必躬亲,最典型的就是各大电视台纷纷推出“教你做菜”的节目。“做菜”的节目其实由来已久,以前是“每月一菜”、“每周一菜”,现在是“每日一菜”、“每餐一菜”,这无疑是经济发展,生活水平提高的现成佐证。同时节目形式也有较大变化,以前讲课老师多为现役厨子,课堂也多设在烟熏火燎的饭馆后厨。现在不同了,主讲老师多为不会做菜的文艺名人,授课地点也搬离了卫生条件不过关的厨房。不是到名山大川连旅游带野炊,要么就是到防火意识薄弱、报警系统不灵敏的宾馆大堂开火。另外,还有一个现象值得玩味,如今主讲老师一水儿都是男的。如果与许多报纸、杂志上众口一词的情感话题“如何用厨艺笼络住你老公的胃”联想起来,这显然是一个哲学问题。
做饭是女人的活儿,传统思维叫“男主外、女主内”。如今男女平等,自然要传播“男人下厨房也成新时尚”的观念,而且古往今来“有名的厨师都是男人”的传闻就是论据。当然这也成了饮食文化中理想与现实的鲜明反差,人家香港是“方太”、“李太”、“王太”等邻家主妇交流生活经验,换成咱内地则成打扮得流光水滑的糙老爷们儿传授生活之道,对于几十年如一日生命不止、下厨不息的主妇而言,还真不知道哪一个更受用。如果套用“男女搭帮、干活不累”的老话,那似乎还是“男教师”更为妥当,更何况还是有头有脸的名人,学做菜带追星,两不耽误。
烧菜做饭从文化到娱乐化,这起起落落、来来回回的波动颇像是爱国卫生投药灭鼠运动,功夫全花在鼠药的颜色上,却忽略了老鼠的口味。事情不是简单化,而是复杂化了。饮食是一个平民话题,随着社会及经济的发展,为了对抗简单便捷的速食快餐,有识之士提出了“回归厨房,慢餐主义”的口号,但越来越娱乐化的“饮食文化”显然不是一个好办法。更有甚者,动不动就教唆大家上顿吃鲍鱼、下顿啃龙虾,炸一条鱼便用光全家人一个月的转基因色拉油,这种大手笔恐怕也只有人家电视台玩得起。
“饮食文化”成了一种表演,无奈的现实中,有这工夫咱也就只能泡包方便面算了,然后抽空去书店买本《厨师之旅》看看,据说作者原来是一名伙夫。2004-4-6
以音乐的名义可劲耍吧
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就象很多人以为流行音乐就是音乐的全部一样,现在,有人已经把唱歌当成了杂耍。例如“引领风尚”的歌手蔡依林,在她这几年的音乐生涯里,先是下腰、劈叉,接着就是吊环、鞍马,照这个路数发展下去,她就快向观众席掷铁饼、投标枪了!到2008年,如果她不唱歌而转行进军奥运的话,那多数专业运动员就得被逼下岗。
当然,她不会转行,因为音乐圈需要这样的“全能型”艺人,时下的观众也迷恋这样万金油型的演员。
在这个眼球经济的社会,音乐的范畴已经微缩成唱歌。唱歌也已经不需要一把好嗓子,而是需要一付好身板、一身好把势。例如当下的音乐演出或演唱会,乐手的演奏技巧及歌手的歌艺都已不再重要,重要的是多多跳舞,要是能在大庭广众之下勤换衣服就更好了……歌手不光跳舞和时装T台秀,还要表演杂技、魔术、相声等等,把演唱会生生弄成曲苑杂谈,或是空中笑林,这样的演出准火!
这几年文艺圈流行选秀,如果说现在选手选择的标准还听听着不着调、看看靠不靠谱,那今后恐怕就得比试体力了。会翻跟头、拿大顶的优先考虑,要是能来段钢管舞的直接晋级!今后的歌坛巨星空前绝后的特点就是不唱歌!耍呗。
以前还有人感叹,当今歌坛缺乏好作品,只有流行没有音乐,如今人们似乎已经习惯进而喜欢上了看歌手“折腾”。在一个屁股支配大脑,感官刺激替代意识思考的时代,让劳碌盲从的人们回归音乐本质几乎是不可能的事。流行音乐的现状无疑是音乐现状的一个缩影,如果在舞台上能让郎朗弹棉花,让马友友拉大锯,那么他们一准比现在还红!至少是在咱这。红不红,市场标准就是钱。歌声感不感人、能不能把观众唱哭不算本事,只要能让大家掏钱就行,以音乐的名义套现,才是当务之急。很多音乐人或歌手竭力挖掘音乐之外的潜能,使尽浑身解数,目的就是这个:有钱的帮个钱场,没钱的借点儿钱帮个钱场。总之,掏钱吧,老太太!
无论娱乐或是其他社会现象,人们习惯性地会将得失及责任都推给媒体。在以媒体视点来区分时尚与否同时,又以个人好恶来评判彼此素质高低,这无疑令媒体陷入情与理、规则与道德难以两全的尴尬境地。单就歌坛为例,媒体记者追星族化就是比板起面孔冷静思辩要吃香。如果说广大娱乐资讯的消费者嘴刁又好吃懒做,似乎有诬蔑读者之嫌,但寻求新鲜刺激多过独立思考却无疑是时下受众的典型特质。当然也不能否定大家的评论能力,评论足球就是现成的例子,一人一主意,谁都不服谁,吐沫星乱飞,争来争去远比场上的球星还累。在这种情况下,媒体大量刊登球星的花边新闻、情人二奶,十足是投机取巧的办法。同理,娱乐新闻亦是如此。
如果你要问我喜欢的歌曲、期待的音乐是什么,那就是以上这些之外的一些东西。问题是,你得告诉我,他们在哪?!2007-10-15